映象新闻

日前，国家统计局发布的经济运行数据显示：一季度国内生产总值同比增长4.5%，国民经济实现了良好开局。

奋进新征程，要坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作，自觉把思想和行动统一到党中央决策部署上来，做到党中央提倡的坚决响应、党中央决定的坚决照办、党中央禁止的坚决不做，做到执行党中央决策部署不讲条件、不打折扣、不搞变通。新时代以来，无数共产党员勇挑重担、冲锋在抗疫第一线，喊出我是党员我先上。

对党忠诚是具体的，也是实践的。忠诚是根，根深方能叶茂。更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂，弘扬伟大建党精神、牢记国之大者，以坚定的理想信念砥砺对党的赤诚忠心，永远对党忠诚、为党分忧、为党尽责、为党奉献，我们就一定能在强国建设、民族复兴的新征程上永葆政治本色、创造新的辉煌。铸牢对党忠诚，就要深刻领悟两个确立的决定性意义，增强忠诚核心、拥戴核心、维护核心、捍卫核心的政治自觉、思想自觉、行动自觉，始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。对党忠诚，不是抽象的而是具体的，不是有条件的而是无条件的，必须体现到对党的信仰的忠诚上，必须体现到对党组织的忠诚上，必须体现到对党的理论和路线方针政策的忠诚上。

忠诚是源，源浚方能流长。原标题：以学铸魂，铸牢对党忠诚——推动主题教育取得实实在在的成效忠诚印寸心，浩然充两间。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝其文不雅驯，荐绅先生难言之。

那么，皇帝在哪里祭？在宗庙。重继承，是中华民族文化区别于世界上很多民族文化的特征。各种拜祭应有规范的礼仪、形式。这样，国家级拜祭就是三项：黄帝、孔子、先烈。

在癸卯年黄帝故里拜祖大典即将举行之际，本报特编发往届黄帝文化论坛部分重要嘉宾文章，以飨读者，敬请关注。不管黄帝的业绩有多少是实在的，多少是口传的，至少我们可以相信，黄帝是人，而不是神。

从甲骨文时代就有文字的证明，延绵至清末，始终未断。而且据史籍，规定宗室、百姓不得参与，所以特别允许宗室和百姓在城门外拜祭先帝和自己这一支的先祖。这三祭，就把中国优秀传统文化和时代精神结合起来。根据现有成果，可以推想：早在4500年前的若干世纪，已经有强大的部落和杰出的领袖，带领人们在这里生活和开拓疆土。

作为凝聚一个民族的核心价值，要超越自己这一代，单靠经济不行，主要靠文化。中原是黄帝出生并创立伟业之地，黄帝是黄河文明的缔造者，黄河是中华民族的母亲河。我想提出三个建议：拜祭黄帝上升到国家级。为此，有以下几件事情需要做好：规范拜祭的礼仪，不废古仪又不悖时代精神。

拜祭黄帝的地方，在史籍中记载很少，不易明确其礼制。黄帝的遗迹不限于黄陵县和新郑，河北省多地也有黄帝的遗迹。

拜祭古圣出生之地，也是古之常规。这种演变，是适应不同时代的结果。

从汉代拜祭基本都在明堂或者南郊（偶尔有四郊），到清，特别建了一个景德崇圣殿（故址在北京阜成门内路北），规模宏大，合祀伏羲、神农、黄帝，一直到明太祖，共21位先圣。《通志》记载，唐显庆五年二月二十四日，唐高宗以每年的二时，太常少卿分行二陵。促进拜祭黄帝渐成民俗，甚至扩大到世界上所有华人社区。普及黄帝文化，也许会成为中华传统文化与时代精神结合、新时期文化即将勃然兴起的信号，成为中华民族伟大复兴进入新阶段的标志。拜祭先烈表达子子孙孙要继承、发展民族自强精神。我想用下面四项来说明：黄帝的事迹超越了口传历史。

最后，实行国家公祭，明共识、立信仰，向全球显示：我们自古崇尚的是这些东西，而不是相反。这篇赞，说明司马迁已经把他之前的种种口传历史超越了，口传、文献、亲验相结合，落到他的著作中，传到今天。

大家知道，在殷墟发现的甲骨文，最早的距今3400年。高宗认为此事重大，派去的人级别太低，且威仪有阙，于是下诏让三公去拜祭，太常卿、少卿由主祭变成副祭。

拜祭黄帝有没有特有的意义呢？自进入现代社会以来，中国人的理性发展了、普及了。这种理性普及了，一切先验的、超越的、绝对的、唯一的主宰世界的实在（神），以及今天我们生活中时时可见的科学技术领域的假设，都需要中国的经验和理性来确证。

换句话说，司马迁的记述应该是可信的。还有一个现象，无论在河北还是在甘肃，传说中的黄帝的业和德基本上是一致的。再次，黄帝历来为全球华人所认同，炎黄已经近乎中华民族的另一个称呼，超越了政治、政党、信仰和意识形态。说中华文化博大精深，源远流长，太抽象，应该有若干标记或符号。

许嘉璐编者按同根同祖同源，和平和睦和谐。因此，我也期望将来拜祭孔子也成为国家大典。

这就是刚才我所说的我们的历史传说和其他民族的创世学说根本不同的地方，也是我们应该顶礼拜祭的依据。在新郑举行国祭，符合国际惯例。

通观历史上对黄帝的记载和叙说，神话少而事实多。到康熙晚年，增加到143位。

黄帝能在那么多地方留下遗痕，说明是整个部落的迁徙或征战。中国人的理性出自自己的文化背景，与西方很不相同。炎黄文化成型于农耕时代。定点于新郑，有以下缘由：新郑地处中原，中华文化汇聚腾飞之地，象征意义更大。

所谓超越口传历史，可以从重新阅读司马迁的《五帝本纪》赞开始。孔子所传宰予问《五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。

但是万变不离其宗：拜祭先祖理念的根基，也就是为何拜祭先祖，没有改变。拜祭孔子表示对中华民族价值观念的继承。

中国自古就有私祭，有制可循，大概就是从这时开始的。同理，具茨山类型的岩画距今4500年。